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第七章六欲體

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六欲體是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。

觸覺是人最直接的感官,可以被忽視一部分,卻不能被忽視本身擁有的功能,並且不能忽視觸覺的上限感覺。

如今他的功法,加上身體結構已經沒有什麽痛覺,倒是觸覺是有了。

這個時候就是失去觸覺,從眼睛,紅銀星眼,從黑棕眼變成紅銀星眼,從這裏開始讓眼睛處於使用狀態,並且回歸人眼,依舊擁有使用時候的的功能,能夠看到周圍的一切元素。

對整個探測類的身體進行無覺,強覺兩個方向開發。

並且開啟六感,七感,八感,九感,最後的十感。

六感命,七感知,八感智,九感韻,十感通。

身體接觸世界,世界反饋給身體,這是一種生命本有能力,唯一不同的就是強和弱,靈或者不靈。

尤其是身體本有得生理需求會被壓制到極致,並且消失。

張舍越是壓制,越是體會神感,大腦的智慧的作用就會開始提升,如同沒有運用到的大腦零件開始轉動。

比如感知生死危險,對周圍憑空出現感應。

尤其是對生死之際對於感知危險,對地方的選擇,都有幫助,尤其是能夠看透世界本質。

當感知通天,能夠和天地交匯,所在星球就會和他有同生同死之兆,星球的自然災害可以被修覆或者利用。

六欲體,在於理解,實施,最後加上修煉資源。

比如,他已經開始吸收天地日光,還有地底之氣,不管是冷還是熱,只要存在,一切皆為修煉之力。

他出了森林,身上幹凈如新,這是對於周圍和自身空間的分寸。

尤其是吃樹的時候,一顆上幾十米高的樹,粗9人圍起來那麽大的樹。

他從樹根吃到葉,口中好像沒有味覺,並且牙齒如鋸齒,對鐵都能夠如蠟吃吞。

尤其是有些地方有野猴子,他被用石頭攻擊,也讓他試了一試活吞猴腦,雖然有些殘忍,對於張舍來說,世界觀已經不同了,一切生命在於力量等級的劃分,不再於可愛,血液上的完美比劃。

在張舍的心中,除了家人,一切皆可為,這是他的自私,這是他的小心思。

這個世界最大森林,依舊不是那麽溫室,比起城市中好好讀書的家夥們,卻很少有父母帶給孩子認知。

這是文化,環境,貧富,上進,欺騙,誘惑,暴力,知識等等方面交錯。

當成型人偶必須完成自己的一生,也就代表找到了自己的世界位置。

往往實力越強,地位越高的家夥們,他們看的越清楚,並且如同人的行為,努力,公私之事交錯。

卻容易讓自己患上厭類癥,魔心癥,私毒癥等等。

在這個險惡的環境下,往往也會出現反面,救贖癥,良為癥,美好癥等等。

所謂的文字,或者好聽和不好聽的,都是對於人來說,都是可以遙控的。

人除了本能,所謂的見識,大多都是假設,並且做什麽事情都沒有認真下去。

每一個人都活在自己的世界,這是見識帶來的後遺癥。

人,需要常識,卻往往確是的。

張舍越是看透,大腦越是清醒,並且能夠感應到風流淌過,那一邊有危險,他都了入如指掌。

他知道,這個世界處於以上壓下的存在,不會有所謂的公平,只有那設置好的公平,和不得不接受的事實。

這個世界唯一不變得就是性格,還有良好環境下養成的心,剩下的就是努力和認真。

對一切事情都認真,才是最主要的,往往老一輩的教學只是讓人認真,卻沒有說出認真是什麽東西,或者是什麽含義。

只規劃認真,結果,往往忽視很多東西,比如情感,樂趣,熱心等等。

這個世界在張舍看來,也在很多有見識的人看來,這個世界不能評價什麽,也沒有資格去評價,能改變的就只有每一個人的自己,這個世界需要有真正涉及帶領世界走向美好的人去走下去。

他不知道以後會怎麽樣,只知道,認真修煉,並且接待故事。

七情六欲體學算是完成了,雖然已經涉及,到了以後,會隨之強大,而不是死守這個功法,這個功法是讓張舍涉及,並且埋下根基,有了根基,對很多力量得理解都會知道出發點。

他這才開起了鬥仙體修法。

鬥仙體修,鬥仙仙力決十層。

第一層納入仙力,以天地源子化靈為仙。

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